我国三大文庙其中两座在朔方，还有一座位于云南省红河哈尼族彝族自治州的建水县。建水文庙面积远大九游体育娱乐网，仅次于曲阜和北京文庙，在成就假想和布局策划方面则透彻以曲阜文庙为母本，要是去过曲阜那座，来到这里会以为很是纯熟。

过程“太和元气”坊，孔子立像伫于泮池前。池水水光潋滟，苍翠树木沿岸而生，将古色古香的石桥、殿阁同远方当代化高堂大厦连接，仿佛是贯串着古今时光。

泮池上显出宁静冷漠的境界。泮池又被当地东谈主称作“学海”，取“学海无涯”之意，和好多地点半圆形的泮池不同，建水文庙中的泮池为卵形，不管鸿沟照旧造型齐唯一无二。

文庙内牌楼多，匾额多，各个深蕴含义，造型上也各具秉性。砖木搀杂的“嫡妻宇宙”坊在斗拱飞檐盘曲足了功夫，富丽而不失典雅。

之后是“礼门”和“义路”两座石牌楼，意为正人循行的礼节之谈。石坊体积更小，造型也简单些，少了木雕的丽都繁复，多了石雕的清闲持重。

“洙泗渊源”坊是文庙中体积最大的一座牌楼，建于清乾隆年间。“洙泗” 指的是孔子家乡的两条河——洙水和泗水，孔子便出身在两河交织处，“洙泗渊源”指的即是儒家学说滚滚而至。

牌楼背后悬有“万世宗匠”匾额，嫡妻宇宙、谈不雅古今、万世宗匠……后东谈主对孔子的评价从来不惜溢好意思之词，这位圣东谈主的学说、想想与品德也如实值得东谈主们最无际最庞杂的奖饰。

杏坛围拢在一派宽绰树木中，深冬时节照旧显出盼愿盎然。相传这里是孔子讲学的场合，这绿树的四季不枯简略也恰是常识从不贫困的隐喻。杏坛覆着黄色琉璃瓦，凤冠霞帔，柱上雕琢着祥龙，可见元朝修建时其规格之高。

率先大成门高高的门槛便到了先师殿，色调有些剥落的朱红、劳动斑斑的雕栏和绰有余裕的石雕让这座殿堂显得很是尊容纯净，走上台阶，心中的敬意也随着高了几分。

殿内正中供奉着彩塑孔子坐像，手捏交手礼，其上为康熙题“万世之师”匾、雍正题“生民未有”匾，金字、金边，推行龙纹，地位之高无庸赘述。

眼中所见满是绿树红墙，殿阁牌楼，这一处古建中有不错入镜的好意思景，也有打动东谈主心的历史文化，来云南建水玩，不要错过位列我国三大文庙之一的建水文庙。